Wyszukano wyników: 346
Jezus w centrum rozmów
"Uczniowie opowiadali, co ich spotkało w drodze, i jak poznali Jezusa przy łamaniu chleba" (Łk 24,35). Dziękuję ewangeliście Łukaszowi za to zdanie, bo jest ono świadectwem, że po okresie niedowierzania niewiastom mówiącym, iż po przybyciu trzeciego dnia o świcie do grobu Jezusa nie znalazły Jego ciała (por. Łk 24,22), uczniowie wreszcie mówią o Jezusie nie jako o zmarłym, lecz jako rzeczywiście zmartwychwstałym, żyjącym i ukazującym się im (Łk 24,34) raz po raz.
Przyszedłem - zobaczyłem - uwierzyłem
Veni, vidi, vici (Przyszedłem, zobaczyłem, zwyciężyłem). Tak Juliusz Cezar, we właściwy dla siebie sposób, poinformował senat rzymski o pokonaniu króla Farnakesa pod Zelą (47 r. przed Chr.). Gdyby umiłowany uczeń miał złożyć równie krótką relację po wyjściu z pustego grobu swojego Mistrza, mógłby powiedzieć w bardzo podobny sposób: "Przyszedłem, zobaczyłem, uwierzyłem". My, wierzący w Chrystusa, który zwyciężył śmierć, powinniśmy świadczyć o Jego Zmartwychwstaniu dokładnie w ten sam sposób.
Zobaczyć Jezusa
Każdy ma w życiu jakieś oczekiwania, pragnienia, marzenia. Myślimy, niejednokrotnie słusznie i nie bez podstaw, że spełnienie naszych oczekiwań, pragnień i marzeń uczyni nas szczęśliwymi przynajmniej na daną chwilę. Zobaczyć Jezusa. Piękne pragnienie. Piękne oczekiwanie. Piękne marzenie. Możliwe do spełnienia.
Świątynia - to, co należy do naszego Ojca
Dzisiejsza Słowo Boże kieruje nasze myśli na to miejsce i czas, w którym dokonało się Zbawienie. Poprzez Ewangelię w szczególny sposób przed naszymi oczami zostaje zarysowana Świątynia w podwójnym aspekcie: ziemskim, czyli doczesnym i zniszczalnym, oraz Boskim, czyli wiecznym, choć paradoksalnie mogącej także być zniszczoną. Jezus najpierw oczyszcza dawną Świątynię, biczem przeganiając z niej przekupniów wraz z ich towarem, a następnie wskazuje na siebie jako na Nową Świątynię, którą ludzie co prawda zniszczą, ale On ją wzniesie w przeciągu trzech dni. Wówczas jednak mówił o świątyni swojego ciała – słowa bardzo pięknie ukazujące Bóstwo Jezusa Chrystusa, ale również wartość ludzkiego ciała.
